বঙ্গ-ভাষার উপর মুসলমানের প্রভাব
।। আচার্য দীনেশচন্দ্র সেন ।। কয়েকজন শিক্ষিত বাঙ্গালী হিন্দু এখন বঙ্গ-সাহিত্যের কাণ্ডারী হইয়াছেন সত্য, কিন্তু গোটা বঙ্গদেশের সাহিত্য এখনও মুসলমানের
সঙ্গীত ও বাদ্যযন্ত্র: ইসলামী ঐতিহ্যের স্বরূপ সন্ধান
।। মাহমুদুল হাসান মাহিন ফারাজী ।। আল্লাহর নবী বলেছেন, ‘‘সকল কাজ নিয়ত দ্বারা বিচার করা হবে। নিয়ত অনুযায়ী ব্যক্তি ফল
ঘরেতে ভ্রমর এল গুনগুনিয়ে
।। কনকলতা সাহা ।। পুতুলের নুতন খেলনার নাম ডলি। বেগুনি রঙের জামা গায়ে ,প্যাটপেটিয়ে সে চায়। কার দিকে তাকায় সে?
কালা আমার স্বপ্নগুলিও
।। কাউসার হামিদ জাওয়াদ ।। বারিশ নামলে আমি শোকরগুজার করতে পারি নাআমার দিল কাঁপে ভিটা ডুবার ভয়েরাস্তা ডুবার ভয়েরাস্তায় নামলে
সিজ্জিল, পর্ব-২
ফলে তিন বছরের ঘোলাপানিতে আলকতরাই ঢেলে দিল, শেষে কেউ কিচ্ছুটি দেখতে পেল না। না বাকশাল না জনগণ। ফাঁকে নাই হয়ে গেল মাছ।
ধর্মীয় জাতিবাদ ও সাম্প্রদায়িকতার যুগে ফিরে দেখা লোকনাথ ব্রহ্মচারীকে
।। আর্য সারথী ।। আজকের দিনে হিন্দু-মুসলমান সমস্যা উপমহাদেশের সামগ্রিক বিকাশে অন্যতম বড় বাধা। অথচ লোকনাথ ব্রহ্মচারী বাবা নিজে এইসব
বড় বাংলার কাজী নজরুল, ভাব-বস্তু এবং শ্রেণির বয়ান
।। অতনু সিংহ ।। রাষ্ট্রনৈতিক ও জাতিবাদী বিভাজনের যুগে, ইসলামোফোবিয়ার যুগে, এই হিন্দু-হিন্দি-হিন্দুস্তানি আধিপত্যের যুগে, ইসলামের নাম ভাঙানো মুসলিম জাতিবাদীদের
শ্রেণির গণ্ডিতে আটকে ছিলেন না রবীন্দ্রনাথ
।। বদরুদ্দীন উমর ।। এ সম্বন্ধে কোনো সন্দেহ নাই, রবীন্দ্রনাথ একজন ভারতের এবং বাংলার নব উত্থিত যে বুর্জোয়া সেটার শ্রেষ্ঠ
পতাকাটা নর্দমায় ছুঁড়ে ফেলাই একমাত্র রাজনৈতিক কার্যক্রম
।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায়।। আর তুমি সব দেখছ আর অকথ্য গালাগালগুলো গিলে ফেলছআর বমি করছ যেন গলগল বমি করাঅনুন্নত শিশ্ন ঘুরিয়ে
ধ্বংসস্তূপ জুড়ে শুধু মোসাদের ভারি বুট, শকুনের ছায়া
।। অর্ণব সাহা ।। পিছল, ঢালু সিঁড়িতে পা রাখার মতোশূন্য বরফের ফাঁদে হড়কে যাওয়া মনমুহূর্তে রুখে দাঁড়ায়। ফিরে যেতে বলেআমার
ফলের সাথে পাখির আশিয়ানা
।। শুভাশীষ ভাদুড়ী ।। জঠর ফেটে বীজের, হাওয়া-জলেপাতা ফুলের রঙিন ছলেবলেচারাও তবে বৃক্ষ হল…এখন তার শরীরে পোকা,শিকড়ে রস,ফলের সাথে পাখির