আজ বুধবার, ২৪শে আশ্বিন, ১৪৩১ বঙ্গাব্দ, ৯ই অক্টোবর, ২০২৪ খ্রিস্টাব্দ
Search
Close this search box.
Search
Close this search box.
পর্যালোচনা, বিশেষ

অর্গানিক ইন্টেলেকচুয়াল ব্রাত্য বসু

।। নজরুল আহমেদ ও অতনু সিংহ ।। ব্রাত্য বসুদের মতো বুদ্ধিজীবীরা কৃষকদের আন্দোলনকে সমর্থন করেছিলেন এবং বামফ্রন্ট সরকারের অনৈতিক জমি […]

গল্প

শেফালি

।। ফাতেমা রিয়া ।। শেফালি বরকত পাওয়ার আশায় এখন ফিটফাট থাকে, বোরকা পরে ট্রেনের কোনো একটা বগিতে ওঠে, তারপর ‘বাপ

কাব্য

যথারীতি একমত হচ্ছে না কেউই

।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। আয়নার ভেতর থেকে তুমিমাঝেমধ্যেই বেরিয়ে এসেচেয়ারে বসা তুমির সাথেঝগড়া করছেগোপন আস্তিন থেকে ছুরি শানাচ্ছেতর্ক জুড়ছে‘কতটা পথ

গল্প

শিবু পালের পা

।। ইমরান আল হাদী ।। শিবু পালের চেতন-অচেতনের মধ্যবর্তী অবস্থা থেকে পূর্ণ বোধ শক্তি ফিরে পেলে রাতের ঘটনাটির একটি সরল

গল্প

১৯৪৬, কলিকাতা ও নানাজান

।। সৈয়দ ইয়াসের আরাফাত ।। তারপর ধীরে ধীরে ট্রামলাইন পেরিয়ে গোলতালাবের দিকে এগোতে থাকে সে। একটা ভীষণ চেনা গন্ধ নাক

পর্যালোচনা, বিশেষ

আর জি কর ও রাষ্ট্রীয় পেনেট্রেশান: I’m not the only one

।। নাদিয়া ইসলাম ।। কেন ব্রাহ্মণ্যবাদীরা, কেন পিতৃতন্ত্রের ধারকবাহকরা নিজেরা এই আন্দোলনকে সাপ হয়ে কেটে ওঝা হয়ে ঝাড়ার ভঙ্গিতে পেট্রোনাইজ

গল্প, বিশেষ

পাখি

।। জেসমিন নাহার ।। সাতশো চুয়াল্লিশটি জাতের পাখি এখন আর নাই। অনেকগুলো বিলুপ্ত। তবে কাগজে কলমে আছে। গত দুইশো বছর

গদ্য সাহিত্য

যবন এশেকে বলে ‘তারা’!

।। সোমনাথ রায় ।। আমাদের গান কবিতার মধ্যে বা আমাদের যাবতীয় সাহিত্যের মধ্যে, পাশ্চাত্যপ্রভাব আসার আগে অবধি, এই গুণটা বিদ্যমান

আমাদের কথা

আমাকে তুমি দাঁড় করিয়ে দিয়েছ বিপ্লবের সামনে

।। বিশ্বেন্দু নন্দ ও অত্রি ভট্টাচার্য ।। এই অভদ্রবিত্ত-ভদ্রবিত্তদের জোটের মনে হয়েছে ঢাকার বুকে ছাত্র আন্দোলনের পক্ষে রিক্সাচালকদাদাদের সক্রিয় সলিডারিটি,

পর্যালোচনা

বৈষম্য বিরোধী আন্দোলন ও হেগেল

।। ফরহাদ মজহার ।। যখনই জনগণ তরুণ শিক্ষার্থীদের মধ্যে বিদ্যমান ক্ষমতা ব্যবস্থাকে চ্যালেঞ্জ করবার সম্ভাবনা ও প্রতিশ্রুতি টের পেয়েছে তারা

আমাদের কথা

বাংলাদেশের ছাত্র আন্দোলন ও পশ্চিমবঙ্গ

উত্তর সম্পাদকীয় ।। নজরুল আহমেদ ।। বাংলাদেশের ছাত্রদের প্রতি সহমর্মিতা পোষণ করেছেন মমতা বন্দ্যোপাধ্যায়। তিনি বলেছেন “সে যে কোনও মানুষেরই

আমাদের কথা

এই গণঅভ্যুত্থান আণবিক রাজনৈতিক ক্ষমতারই পুনরুত্থান

উত্তর সম্পাদকীয় ।। পারভেজ আলম ।। আজকে শেখ হাসিনার অধীনস্ত আদালত যেই রায় দিয়েছে, তা শেখ হাসিনার নির্বাহী আদেশ এবং

আমাদের কথা

নতুন মাত্রার বলপ্রয়োগ বনাম ঐতিহাসিক প্রতিরোধ

।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। কোটা সংস্কার আন্দোলনে নারী শিক্ষার্থী থেকে শুরু করে শিশুকিশোররা সক্রিয় অংশগ্রহণ করছেন। ছাত্রীদের রাজাকার তকমা দেওয়ার

ফিরে দেখা

বঙ্গ-ভাষার উপর মুসলমানের প্রভাব

।। আচার্য দীনেশচন্দ্র সেন ।। কয়েকজন শিক্ষিত বাঙ্গালী হিন্দু এখন বঙ্গ-সাহিত্যের কাণ্ডারী হইয়াছেন সত্য, কিন্তু গোটা বঙ্গদেশের সাহিত্য এখনও মুসলমানের

পর্যালোচনা

সঙ্গীত ও বাদ্যযন্ত্র: ইসলামী ঐতিহ্যের স্বরূপ সন্ধান

।। মাহমুদুল হাসান মাহিন ফারাজী ।। আল্লাহর নবী বলেছেন, ‘‘সকল কাজ নিয়ত দ্বারা বিচার করা হবে। নিয়ত অনুযায়ী ব্যক্তি ফল

কাব্য

কালা আমার স্বপ্নগুলিও

।। কাউসার হামিদ জাওয়াদ ।। বারিশ নামলে আমি শোকরগুজার করতে পারি নাআমার দিল কাঁপে ভিটা ডুবার ভয়েরাস্তা ডুবার ভয়েরাস্তায় নামলে

উপন্যাস

সিজ্জিল, পর্ব-২

ফলে তিন বছরের ঘোলাপানিতে আলকতরাই ঢেলে দিল, শেষে কেউ কিচ্ছুটি দেখতে পেল না। না বাকশাল না জনগণ। ফাঁকে নাই হয়ে গেল মাছ।  

পর্যালোচনা

ধর্মীয় জাতিবাদ ও সাম্প্রদায়িকতার যুগে ফিরে দেখা লোকনাথ ব্রহ্মচারীকে

।। আর্য সারথী ।। আজকের দিনে হিন্দু-মুসলমান সমস্যা উপমহাদেশের সামগ্রিক বিকাশে অন্যতম বড় বাধা। অথচ লোকনাথ ব্রহ্মচারী বাবা নিজে এইসব

পর্যালোচনা

বড় বাংলার কাজী নজরুল, ভাব-বস্তু এবং শ্রেণির বয়ান

।। অতনু সিংহ ।। রাষ্ট্রনৈতিক ও জাতিবাদী বিভাজনের যুগে, ইসলামোফোবিয়ার যুগে, এই হিন্দু-হিন্দি-হিন্দুস্তানি আধিপত্যের যুগে, ইসলামের নাম ভাঙানো মুসলিম জাতিবাদীদের

কাব্য

পতাকাটা নর্দমায় ছুঁড়ে ফেলাই একমাত্র রাজনৈতিক কার্যক্রম

।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায়।। আর তুমি সব দেখছ আর অকথ্য গালাগালগুলো গিলে ফেলছআর বমি করছ যেন গলগল বমি করাঅনুন্নত শিশ্ন ঘুরিয়ে

গল্প

কোকাকোলা

।। জেসমিন নাহার ।। ওরে তুরা কে কুথায় আচিস, আমার ছেলে বিষ খেয়ে ফেলেচে। আমার ছেলের মুক দে শুদু বিষ

কাব্য

ধ্বংসস্তূপ জুড়ে শুধু মোসাদের ভারি বুট, শকুনের ছায়া

।। অর্ণব সাহা ।। পিছল, ঢালু সিঁড়িতে পা রাখার মতোশূন্য বরফের ফাঁদে হড়কে যাওয়া মনমুহূর্তে রুখে দাঁড়ায়। ফিরে যেতে বলেআমার

কাব্য

ফলের সাথে পাখির আশিয়ানা

।। শুভাশীষ ভাদুড়ী ।। জঠর ফেটে বীজের, হাওয়া-জলেপাতা ফুলের রঙিন ছলেবলেচারাও তবে বৃক্ষ হল…এখন তার শরীরে পোকা,শিকড়ে রস,ফলের সাথে পাখির

পর্যালোচনা

চৈত্র সংক্রান্তি, শিব ও দয়াল চাঁদ

।। ফরহাদ মজহার ।। চৈত্র সংক্রান্তিতে বাংলাদেশের গ্রামে এখনও শিবপার্বতী আসেন। বাংলার শিব উত্তর ভারতের শিব নন। ইনি আগাগোড়া স্ত্রৈণ,

আমাদের কথা

এবারের ঈদে কিছু কথা

। সম্পাদকীয় দফতর ।। ইসলাম কেবলমাত্র ‘মুসলমান’ পরিচিতির একটি ধর্মীয় ব্যবস্থা হিসাবে গড়ে ওঠেনি। ইসলাম মানব মুক্তির উপায় হিসাবেই হাজির

কাব্য

নিষিদ্ধ গন্ধম

।। পৌলমী গুহ ।। আমার নোঙর নেই এখন।বন্দর নেই, নেই দ্বীপ। তুমিও বন্ধনহীন। দুর্বিপাক! ১ এলে অবেলায় এসো।ঘুম ঘুম পায়ে

গল্প

শহরে পাখি হাতে একজন

।। ইমরান আল হাদী ।। পাখিওয়ালা তার পাখিরে খাঁচা থেকে তার ছোট লাঠি দিয়া বের করে আর ছাইড়া দেয় সারি

গল্প

খোপ

।। হামিরউদ্দিন মিদ্যা ।। খড়ের ছাউনি দেওয়া দু-কুঠুরি উপর-নীচে মাটির ঘর ছিল আমাদের। ঘরের পেছন ধারে আব্বাকে বলে বুবু অনেকগুলো

আমাদের কথা

উপমহাদেশে নারীমুক্তির আলাপ

।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। বৃহৎ বঙ্গ তথা উপমহাদেশের আর্থ-সামাজিক-সাংস্কৃতিক পরম্পরা পর্যালোচনা করলে প্রকৃতি, পরিবেশ ও কৃষিক্ষেত্রের সঙ্গে নারী অধিকারের সম্পর্ক

গল্প

নিন্দুক

।। দেবাশিস কর্মকার ।। তা এই তিনকড়ি সারাদিন এ পাড়া, সে পাড়া ঘুরে, দোকান-বাজারে আড্ডা মেরে শুধুই লোকের নিন্দা করে

কাব্য

আমাদের সুর পারাবার

।। পায়েল দেব ।। ওঠো ওঠো তটরেখা, বৃদ্ধ ঘনশ্যামসাজসজ্জা, মোহন বাঁশি, যত পুরাতনফুঁ দিতে দিতেতুমি পার হও আমারে, আমিও তোমারেযেন

কাব্য

দ্যাখো, কচুরিপানার রোদে ফুটতেছে মরণ তোমার

।। শান্তা এফ আারা ।। লোনলি সিমেট্রিতে যাইয়া খুঁজতেছো সুইসাইড সাইলেন্স,ওইখানে হাড়গোড়, মাটিচাপা, কবর, ঘাসেদের কলরবনীরবতার চাইতে আর কী বেশি

আমাদের কথা

মাতৃভাষায় শিক্ষা, ভাষা বৈচিত্র্য ও বহুভাষিকতা

।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। আসলে কয়েক কিলোমিটার অন্তর একই ভাষার কিঞ্চিৎ রুপান্তর ঘটে। নদী যেমন এক বাঁক থেকে অন্য বাঁকে

গদ্য সাহিত্য

চরাচরসার সরস্বতী

।। আর্য সারথী ।। সরস্বতীই আত্মজ্ঞান, সরস্বতীই মুক্তি। ‘আত্মজ্ঞান’ শব্দটা শুনতে বেশ। এটা লাভ করার জন্য আমাদের প্রচেষ্টার অন্ত নেই।

পর্যালোচনা

আমি কি ডরাই সখি ভিখারি রাঘবে

।। খুকুমনি হাঁসদা।। আসলে ক্রমশ উচ্চবর্ণতন্ত্র ও ঔপনিবেশিকতার আগ্রাসনে কালো-বাদামি চামড়ার মানুষের অবৈদিক পরম্পরা লুঠ হয়ে যাওয়ার ইতিহাসচেতনাই মেঘনাদের হত্যার

পর্যালোচনা

জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ির মেয়েদের স্মৃতিপটে শিক্ষার জগৎ ও সমকালীন সমাজ

।। কনকলতা সাহা ।। ঠাকুরবাড়ির মহিলাদের লেখনীতে হিন্দু সমাজের বেশ কিছু রীতি নীতি নিষ্ঠার সঙ্গে পালনের কথা আছে । কিন্তু

অনুবাদ, কাব্য

ইসরায়েলি বিমান হামলার সময় গাজার মায়ের কী করা উচিত

।। ফিলিস্তিনি কবি মোসাব আবু তোহার গুচ্ছ কবিতা, বাংলা তর্জমা জহির হাসান ।। কেবল একটু উষ্ণতার লাগি শীত রাতে ঝাড়বাতিরচারপাশে

চিত্রকলা, পর্যালোচনা

শিল্প ও সমাজ : কিছু প্রাথামিক কথা

।। পীযূষকান্তি মুখোপাধ্যায় ।। ঊনবিংশ শতাব্দীতে পাশ্চাত্যশিল্প শিক্ষার প্রতিষ্ঠান গভর্নমেন্ট স্কুল অব আর্ট অ্যাণ্ড ক্র্যাফটস প্রতিষ্ঠিত হয়ে যাওয়ার বাংলার শিল্পচর্চা

গল্প

দেওয়ালের ওপাশে

।। মোহসেনা সিদ্দিকা ।। ফোনের নিচেই আমার ছাইরঙা কুকুরটা কী আরামে ঘুমাচ্ছে! সেই একমাস বয়সে রাস্তা থেকে তুলে এনেছিলাম। এখন

কাব্য, সাক্ষাৎকার

নিজের কবিতা বিষয়ে মুখোমুখি ব্রাত্য বসু ও স্বরচিত কবিতাপাঠ

।। সম্পাদকের দফতর।। ব্রাত্য বসুকে আমরা নাট্যকার, অভিনয়শিল্পী ও চলচ্চিত্রকার হিশাবে চিনি। মঞ্চ ও রূপালী পর্দার বাইরে তাঁর আরেকটি পরিচয়,

গল্প

বংশাই

।। জেসমিন নাহার ।। নৌকায় মানুষ পারাপার চলছে। জেলেরা একমনে মাছ ধরছে। কচুরিপানা এক এলাকা থেকে স্রোতে ভেসে অন্য এলাকায়

কাব্য

বাংলা চিত্রগীতি

।। সৌরভ গুহ ।। এ লপসি আমার মা, আমার জিনে যে রিফিউজিকাঁটাতার পেরিয়ে চলেছে অবিরত গৃহ থেকে গ্রহানুপুঞ্জেযে খুঁজে ফেরে

কাব্য, বই পরিচিতি

মঞ্চ থেকে জীবনের থিয়েট্রিক্যাল কবিতার কিয়ারোস্কুরো

।। অতনু সিংহ ।। ব্রাত্য বসুকে আমরা মূলত চিনি নাট্যকার, অভিনেতা ও চলচ্চিত্র পরিচালক হিসেবে। তাঁর দ্বিতীয় যে পরিচয়ের সঙ্গে

পর্যালোচনা

ঝামেলাবাজের দল

।। জিল দেল্যুজ ।। ফরাশি দার্শনিক জিল দেল্যুজ (১৯২৫-১৯৯৫) দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী দুনিয়ার অন্যতম প্রভাবশালী চিন্তাবিদ। নিজেকে ‘বিশুদ্ধ অধিবিদ্যাবাদী’ বলে পরিচয়

গল্প

লাল বই

।। ইমরান আল হাদী ।। ময়ফল ঋজুরে একদিন কাছে ডাকে তার বৃত্তান্ত জানতে। তাতে ঋজু দূরে দাঁড়াইয়া কয়, “তুমি একটা

গল্প

‘নেচার কনজারভেশন’

।। জেসমিন নাহার ।। আমি ওদের এই কথার কোনও জবাব না দিয়ে, পড়ায়  ফিরিয়ে আনি। ফিরে যাই পাখির জগতে। শালিক,

আমাদের কথা

আমারে যে জাগতে হবে

ঘরের ভারসাম্য থেকে দুনিয়ার সাম্য: সম্পাদকীয় প্রতিবেদন বঙ্গে ‘লক্ষ্মী’ হলেন প্রধান শস্য ধানের টোটেম। যেহেতু ‘লক্ষ্মী’ মূলত ফসল ও তার

পর্যালোচনা, সাক্ষাৎকার

মহিষাসুর স্মরণ: চারিয়ান মাহাতোর মুখোমুখি

।। অতনু সিংহ ।। সকলকে শারদ শুভেচ্ছা ও শুভ বিজয়ার প্রীতি, ভালোবাসা, প্রণাম, সালাম। আজ বিজয়া দশমী। উমা বন্দনায় মেতে

অনুবাদ, কাব্য

হামাস হামাস ডাকে ভূমধ্যসাগরীয় হাঁসের ঝাঁক

।। সাঈফ ইবনে রফিক ।। উচ্ছেদ, পরাধীনতা, লুঠ আর হামলায় জর্জরিত এশিয়ার একদা প্রাচুর্যে‌র ভূুখণ্ড প্যালেস্টাইন কিন্তু কখনও মাথা নোয়াতে

পর্যালোচনা

নূপুর বাজুক বঙ্গদেশে

।। নাদিয়া ইসলাম ।। আমাদের রাধারানি, শ্রীরাধিকা, আমাদের বৃন্দাবন বিলাসীনি আদরের রাই কিশোরী আমাদের প্রেম আর মাটির ব-দ্বীপমালার গল্প। শীতের

পর্যালোচনা

স্যাটায়ারের গর-জালালি

।। তাহমিদাল জামি ।। পুরানা ধাঁচের লেখালেখি ও সাহিত্যের আমল-আদব মিমতন্ত্রে এসে বদলে যায়। দারুণ প্রতিভাদীপ্ত মিমও পুরানা শিল্পকর্মের জালালি

পর্যালোচনা

নবীকে নিরঞ্জন ভাবি

।। অতনু সিংহ ।। বড় বাংলায় ইসলামের একটি অপূর্ব রূপ আছে যার সঙ্গে আমরা যথেষ্ট পরিচিত নই। এই অপরিচয়ের কারণ

গল্প

দিনপঞ্জি

।। জেসমিন নাহার ।। রাফিজা ভাবির পানিতে ডুবা শর্মীর গল্প বলা শেষ হল, এবং নৌকাও পূবপাড়া ঘাটে পৌছালো। কান্নার আওয়াজ

কাব্য

মেঘমাসে আবার কাঙাল হল মন

।। অভিমন্যু মাহাত ।। বড় আদরের ইশারা, অচেনা ঘোরনামগানে খেলা করে মাটির শরীরদূরের গাছে ধরেছে ঐ কদম্বফুল–মেঘমাসে আবার কাঙাল হল

গদ্য সাহিত্য

গোলটা কিন্তু সেই অসীম মৌলিকই করেন 

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। একজন গণিতপ্রেমী হিসেবে এখানে বলি গণিত যত শুদ্ধ হচ্ছে, ততো এটাই কিন্তু প্রমাণিত হচ্ছে, বিশেষত কারিগরি

কাব্য

আরও কিছু খবর পাঠাও

।। শৈবাল সরকার ।। তেমন কোনও গান বাকি নেই আরফাঁকা দেওয়াল জুড়েএকটা মাছের কাঁটাগোল হয়ে ঘুরে যাচ্ছে শুধু লেটার বক্স

পর্যালোচনা

ভারতীয় মিডিয়ার মাফিয়াগিরি ও ফ্যাসিস্ট প্রোপাগান্ডা

।। নজরুল আহমেদ জমাদার ।। সম্প্রতি কলকাতার যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে মর্মান্তিক ছাত্রমৃত্যুর ঘটনায় পশ্চিমবঙ্গ স্তম্ভিত। যাদপুরের মতো পাঁচতারা বিশ্ববিদ্যালয়ে একটি ছাত্রের

কাব্য

সংশ্লিষ্ট

।। শুভ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ।। শুধু ভয় আমাকে ছিটকে দিয়েছিলতাদের সংশ্লিষ্ট বর্তমান থেকেপরপর বাড়ি বদলের দিনে জ্বর ও বমি ভাব অথচ

কাব্য

কালসংক্রান্তি

।। সোহেল হাসান গালিব।। ব্যালট-বিছানো জমির হালটেভোজন-কূজনহীন নৈশভোটে যদি কোনোদিনচেতনারহিত প্রশ্ন ওঠে,কাক কিংবা কাকনুছ পাখিদেরথাকবে কোনো দায়তোমাদের এই ডাকিনী-সভায়? কালসংক্রান্তি

গদ্য সাহিত্য

গারো পাহাড়ের চিঠি

।। জ্যোতি পোদ্দার ।। চুনিকণ্ঠির মতো একটু উষ্ণতার জন্য তারা আসেননি। তারা এসেছিল নিপীড়নে। জানমাল সম্ভ্রম নিয়ে পালিয়ে এসেছিল সীমান্ত

আমাদের কথা

মণিপুরের ইতিবৃত্ত

।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। বিগত কয়েক মাস ধরে মণিপুরে যে সাম্প্রদায়িক হামলা ও নারী নিগ্রহ চলছে, তাতে উপমহাদেশের সামগ্রীক সামাজিক-সাংস্কৃতিক

অনুবাদ, পর্যালোচনা

ক্যান্সেলগিরির মোচ্ছব

।। তাহমিদাল জামি ।। সামাজিক মাধ্যমে সংঘবদ্ধ জটলা পাকিয়ে গণগিরি ফলানো এবং কোম্পানিগুলোকে ‘জবাবদিহি’ দেখানোর জন্য তদবির করাটাই বুঝি এইকালে

গল্প

জাল

।। ফাতেমা রিয়া ।। আমি মোবাইলে সময় দেখি, বিকাল ৫টা। শাইখ ভাই আমার কাঁধে হাত রাখেন। শুধু মনে হতে থাকে

গদ্য সাহিত্য

বান্দিপুরাণ

সজলকান্তি সরকার ভাটি অঞ্চল-সহ বঙ্গের নানা জায়গায় এক সময়ে ‘বাঁদি’ বা ‘বান্দি’ কেনাবেচার রেওয়াজ ছিল, বিশেষত উচ্চবর্ণের অভিজাত পরিবারগুলির মধ্যে।

পর্যালোচনা

ইসলামের কোরবানি, ‘মনের পশু’ তত্ত্ব ও খ্রিস্টধর্ম (দ্বিতীয় পর্ব) 

।। ফরহাদ মজহার ।। পাশ্চাত্যের দার্শনিকেরা দীর্ঘকাল বাইবেলের গল্প এবং খ্রিস্ট ধর্মের এই সংকটের নৈতিক জবাব দেওয়ার চেষ্টা করে আসছেন।

পর্যালোচনা

ইসলামের কোরবানি, ‘মনের পশু’ তত্ত্ব ও খ্রিস্টধর্ম (প্রথম পর্ব)

।। ফরহাদ মজহার ।। প্রাণী উৎসর্গ নতুন কিছু নয়, ইসলামের একচেটিয়াও নয়। কিন্তু ঈদ-উল-আযহার কোরবানির কথা উঠলেই সত্যিকারের পশুকে রিচুয়ালিস্টিক

গদ্য সাহিত্য

জীবনস্মৃতিসৈকত

চলচ্চিত্র থেকে অনবরত রক্ত টানে আমার কবিতা; কবিতার চেয়ে, সাহিত্যের চেয়ে অনেক বেশি। কাজেই ‘স্মৃতিলেখা’র প্রক্ল্প শুরু হবার সময় নানা জ্ঞানশাখা থেকে প্রেরণাসূত্র খোঁজার সময় সিনেমার দিকেও চোখ ছিল।

পর্যালোচনা

আকবর যুগের দক্ষিণ এশিয়া নির্ভর বিশ্বরাজনীতি

আধুনিককালে তাকালে যেমন দেখতে হয়, একবিংশ শতকে এশিয়াকে ইওরোপ আমেরিকার ‘আশির্বাদ’ প্রার্থনা করতে হচ্ছে, আকবরের আমলে ঠিক উল্টোটাই ঘটত

কাব্য

রবীন্দ্রসঙ্গীত

।। অগ্নি রায়।। তাকে ঘিরে ধরেছে পাড়ার সেই সত্তর দশকের পালানো যুবক, চাঁদ যার ছুরিতে শান দিত প্রথম রাতে। যাকে

আমাদের কথা

‘নন্দিনী’, রবীন্দ্রনাথ ও দিল্লিরাজের হিন্দুত্ববাদ 

।। সম্পাদকীয়।।  এবার ২৫ বৈশাখে যারা রবীন্দ্রনাথের পর্যালোচনা করেন নি, যারা শুধু একাট্টা বিরোধিতা করেছেন, বিশেষত বাংলাদেশে — আমরা তাঁদের সঙ্গে

গদ্য সাহিত্য

রবীন্দ্রবৃত্তের বাইরে হলুদ আলোয় ব্যক্তিগত রবি ঠাকুর

আমার আচরণ রাবীন্দ্রিক নয়, হওয়ার কথাও নয়। রাবীন্দ্রিক কেউ আমার লোক নয়। রবীন্দ্রনাথ রাবীন্দ্রিকদের গর্ব, রবীন্দ্রনাথ এখানে সংহার প্রবণতার প্রেরণা স্বরূপ । জয়ীর সংস্কৃতি। যা বিজিতকে অসম্মান করে চলে নিরন্তর।

গল্প

সুখী মহিউদ্দীন

।। রাজু আহমেদ মামুন ।। একবার রীতা বলেছিল, “ভাইসাব আপনি তো আমার স্বামীর মতো।” তাতে বেশ ক্ষুব্ধ হয়েছিল মহিউদ্দীন। বলেছিল,

কাব্য

কথাগুলো ওভারল্যাপ করতে করতে

।। নীলাব্জ চক্রবর্তী ।। তোমার জন্যযে কবিতা খুব শ্লীল হয়েআরওফ্রেম নামের এই কুসুমখুলে ফেলবে কখনওদিনের যে গভীর অংশ কিছুটা খসখসেরঙ

কাব্য

আমাদের নীড়গুলি ভাঙা হইছিল

।। জহির হাসান।। আমরা মুখর বালিহাঁস ঠিকঠাক হারায়ে যাবার আগে উড়তামবিভ্রান্তি এড়ায়ে আমন ধানের খেত পার হইপদ্মফোঁটা বিলে মানচিত্র আর

পর্যালোচনা

কোম্পানির আমলা জেমস টডের রাণা প্রতাপ— একটি প্রাচ্যবাদী ইসলামদ্বেষী নির্মাণ

।। বিশ্বেন্দু নন্দ ।। ইতিহাস থেকে মুঘল সময়কালকে মুছে ফেলার ব্যাপারে হিন্দুত্ববাদী ভারতীয় জাতীয়তাবাদের যে রাজনৈতিক প্রচেষ্টা, তার শিকড় ঔপনিবেশিক

আমাদের কথা

প্রকৃতি প্রকৃতি সংসার সৃষ্ট সবজনা

বারো মাসে তেরো পার্বণের বড় বাংলার দেশে প্রতিটি উৎসব-পরবের মধ্যে একেকটি প্রাকৃতিক নির্দেশনামা রয়েছে। রয়েছে জীবনযাপনের লৌকিক শিক্ষা।

গদ্য সাহিত্য

বসন্তের হসন্ত

দোষ কার? জুকারবার্গের? রাজনৈতিকদলের? পুঁজিবাদের? হবে হয়তো। অতো ভাবতে গেলে চলবে না। ‘আজি বসন্ত জাগ্রত দ্বারে’-র ঠেলায় কচি কচি কন্ঠ রাতদিন এক করে গান গায়, নাচে।

কাব্য

আনন্দের বিদ্রোহ

একটা কাক মরে পড়ে আছে এই বসন্তের সকালে।
চারপাশে হরিয়াল, বউ কথা কও, শালিক, ইষ্টিকুটুম পাখির কলরব।

পর্যালোচনা

মুঘল আমলে রঙের পরব

জাহাঙ্গীর হিন্দু সভাসদেরা এইদিন তাঁকে কৃষ্ণ নামে অভিহত করতেন। তাঁদের তিনি উপহারে ভরিয়ে দিয়ে যেতেন জেনানা মহলে।

কাব্য

সকাল হতে এখনও বাকি

ভেবেছি এবার শীতে বরফের দেশে যাবো। পাহাড় ডিঙিয়ে, মেঘের ভেতর। মেপল গাছের সারির মাঝখান দিয়ে হাঁটব। এত তাড়া কিসের?

কাব্য

ভালো আছি

সব দৌড়ে মিছিল হবে
হাঁসগুলো ঝাঁপ দেবে পুকুরে

পর্যালোচনা

বাবু-বাঙালির শুচিবায়ুগ্রস্থ ‘বাংলা’ ভাষা

রবীন্দ্রনাথ তাই দাবি করেছেন তর্কটা মোটেও শব্দ অন্তর্গত বা অন্তর্ভূক্ত করে না-ওয়ার তর্ক না। সেটা বাংলা ভাষার ‘নিত্য প্রকৃতি’র তর্ক।

আমাদের কথা, একুশ: ভাষা ও সাহিত্য

মাতৃভাষা ও বহুভাষিকতা

।। সম্পাদনা বিভাগ।। আমরা ভাষা, ভাষার বৈচিত্র্য, বহুভাষিকতা ইত্যাদি নানা বিষয়ের গোড়ার কথা ভুলে বসে আছি। একদিকে দরকার স্থানীয় বা

পর্যালোচনা

সুবিমল মিশ্র: গদ্যশিল্পের রাজনৈতিক প্রস্থানপথ

সুবিমলের মত লেখক যারা পার্টি লাইন থেকে সরে আসলেও আজীবন সামাজিক সাম্য এবং প্রতিবাদের অধিকার রক্ষার বাম-মনস্কতা ধরে রেখেছেন, ২১ শতকের অতি-দক্ষিনপন্থী বিশ্ব-রাজনৈতিক সময়ে দাঁড়িয়ে আমাদের বারবার তাদের মগ্নপাঠে ফিরতে হবে

গল্প

মন্নুজানের ছেলেরা

।। ফাতেমা রিয়া ।। মন্নুজান ঝিমোয়। তার জ্বর বাড়তে থাকে। খাতিরের কারণটা বোঝা যাচ্ছে। এমনি সময় নেতানো মুড়িও জোটে না।

কাব্য

মা চায় আঙ্গো নিজের পরিচয় অইক

রেহানা সুলতানার তিনটি নাতিদীর্ঘ কবিতার মাধ্যমে সূচনা হচ্ছে ধারবাহিকভাবে মিঞা কবিতা প্রকাশ। ফেব্রুয়ারি ভাষার মাস। এই মাসব্যাপী আমাদের এই আয়োজন জারি থাকবে।

গদ্য সাহিত্য

উন্মূল জীবন

যোগল কোচ বুকের হাপর ফুলিয়ে যখন উচ্চারিত শব্দ বলে, সে শুধু উচ্চারিত শব্দে স্বপ্নই আঁকে না; খুব নীরবে খুব বড় দীর্ঘশ্বাসও বেড়িয়ে আসে।

কাব্য

তার যাওয়াটুকু পড়ে আছে হাওয়ায়

বড় বাংলার কবিতা নিয়ে বেশ কিছুটা সময় কথা হয়েছিল তাঁর। পরিকল্পনাও যথারীতি, কিন্তু পরিকল্পনা পড়ে রইলো। তাঁর কবিতার মতোই। তাই অগত্যা আন্তর্জালে ছড়িয়ে-ছিটিয়ে থাকা তাঁর কবিতাগুলো থেকে একগুচ্ছ প্রকাশিত হল আমাদের ‘প্রতিপক্ষ’ পত্রিকায়, যখন তিনি ঘরে ফিরছেন হয়তো-বা। যে ঘর নাকি কবিতার মতোই…

গল্প

গোরখোদক

বুঝলাম স্বপ্নের ভেতর আছি কিংবা ছিলাম, কিন্তু কিছুতেই এ স্বপ্ন থেকে বেরিয়ে যেতে ইচ্ছে করল না।

কাব্য

তারা দখল করে নিবে এই ভূখণ্ড

যারা মিছিলে মিছিলে নিজেদের শবদেহে মর্গ সাজিয়ে তুলেছিল প্রিয় আম্মার শাসনামলে— তারা এখন পথে-প্রান্তরে বটগাছ হয়ে শিকড় গজিয়ে বসেছে যেন যেকোনো দিন তারা দখল করে নিবে এই ভূখণ্ড।

গদ্য সাহিত্য

এইখানে একদিন হরিণ ছিলেন

কেন তোমার মনে নেই এই তো সেদিন কাগজে খবরে বেরিয়েছে “শেরপুরে শাল ও গজারি বনে জ্বলছে আগুন উজাড় হচ্ছে গাছ।” নিয়ত ধর্ষিত হচ্ছে গোরো হিলস। আগুন লাগছে।

কাব্য

চৌষট্টি পাখুড়ি

মুঠিতে লুণ্ঠিত হতে জ্বলে ওঠে প্রতিটি লন্ঠন;
ফুল-তোলা নারীটিও খোঁজে তার আঁচলে দস্যুতা।

গদ্য সাহিত্য, বই পরিচিতি

শ্যামলকান্তি রাক্ষস হতে চেয়েছিল

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। শ্রী শ্যামলকান্তি দাশ মহাশয়কে অবমাননার জন্য বাংলা কবিতা ‘সানডে টাইমস কলকাতা’কে সার্বিকভাবে বর্জনে প্রত্যয়ী আজ। শ্যামলকান্তি

গদ্য সাহিত্য

আমার একান্ত উহ্যনাম পণ্ডিত

সুকুমারকে সবাই চেনেন শিশুসাহিত্যিক হিসাবে, তার নাটক ছড়া রম্যরচনা প্রবন্ধ ছোটগল্প বেশিরভাগই শিশুদের জন্য লেখা অবশ্যই, কিন্তু সুকুমার আর যাই হোক, বেশিরভাগ শিশুসাহিত্যিকের মতো অ্যাপোলিটিক্যাল ছিলেন না কখনো।

সিনেমা

কৃষিনিবিড় বঙ্গের চারু-তরিকায় ঋত্বিকীয় সিনে-পরিকাঠামো

ঋত্বিক ঘটকের সিনেমায় ৪৭-এর প্রভাব নিয়ে কথা বলতে হলে নিশ্চিতভাবেই যেই ব্যাপারে আলাপ করতে হবে তা হচ্ছে রাজনৈতিকভাবে বিভক্ত বাংলার সাংস্কৃতিক পুনর্নির্মাণের কথা।

কারুকলা, ফটোগ্রাফি

ঐতিহ্যবাহী দশঘড়া অতীতের এক বিস্ময় (টেরাকোটা- প্রথম পর্ব)

প্রথম পর্বে থাকছে পশ্চিমবঙ্গের হুগলী জেলার দশঘড়ার বিশ্বাস জমিদারবাড়ির গোপীনাথ মন্দির বিষয়ক তথ্য, আলাপ ও আলোকচিত্র।

গল্প

খুন

কপালের চুল সরিয়ে চুমু খেল তার লাশ বউকে। আহা বড় লাগছে!

বই পরিচিতি

দর্শনের অনুপ্রস্থে দাঁড়িয়ে আছে এক টোটাল পোয়েটিসিজম ‘না মর্মরে না মর্সিয়ায়’

‘না মর্মরে না মর্সিয়ায়’ বইটি মহিমান্বিত জীবনের বাস্তব অভিজ্ঞতা ও ইন্দ্রিয়গ্রাহ্য তাগিদের অনুভব, সাধারণ যাপনের নানা ঘটনাপ্রবাহের পেছনে প্রকৃতিলব্ধ সৌন্দর্যকে স্বীকার করে নেওয়ার মধ্য দিয়ে আমরা  সুষম সমুন্নতিতে শিল্পের পরমার্থ ও  সন্ধানকার্য চালিয়ে যেতে পারি।

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (শেষ পর্ব)

এই পর্বে রয়েছে, প্রেসিডেন্ট জিয়াউর রহমানের মৃত্যু এবং ওই ঘটনার সমান্তরালে রওশন সালেহার স্বামীর মৃত্য, বৈধব্য পরবর্তী জীবনে নতুন করে লেখকের শিক্ষাক্ষেত্রে জীবন সংগ্রাম, কর্মজীবনে অবসর এবং নিজের জীবনের উপলব্ধি। এই পর্বের শেষের অংশেই রয়েছে পূর্ববর্তী সাতটি পর্বের লিঙ্ক। আপনারা চাইলে প্রথম থেকে প্রথম থেকে এই আত্মজৈবনিক কথাসাহিত্য পুরোটা পড়ে ফেলতে পারেন।

সিনেমা

চিরানুপ্রেরক জ্যঁ-লুক গোদার

এমনকি একটি ছবিতে (ল্য মেপ্রি) গোদার শ্রীরামকৃষ্ণের উক্তিও ব্যবহার করেছেন। ব্যক্তিগতভাবে আমি আমার গোটা কবিজীবনেই জ্যঁ লুক গোদারের চিত্রলিপি থেকে যতিহীন অনুপ্রেরণা পেয়েছি

কাব্য

মহা-মহাকায় মুখোশ

মহা-মহাকায় মুখোশ, তারা মহান-বৃহৎ; তাদের সালাম ঠুকতে ঠুকতে অন্যেরা খাবার খোঁজে।

গদ্য সাহিত্য

নেকড়ে মায়ের খোঁজে: ‘মানবী-পশু’র শরীরভঙ্গি, অস্থিকাঠামো ও একটি তথ্যকবিতা প্রসঙ্গে

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। অবিভক্ত বাংলার মেদিনীপুরে দুই মানবশিশু কন্যাকে পরম যত্নে লালন-পালন করেছিলেন একটি ‘হিংস্র’ ও পরম মমতাময়ী নেকড়ে।

পর্যালোচনা

জিরার্দের ‘মিমেটিক তত্ত্বকথন’-এর সাদৃশ্যতায় বেকেটের ‘ওয়েটিং ফর গডো’

।। নাসরিন জে রানি ।। বেকেটের নতুন নাট্যরীতি এবং ‘ওয়েটিং ফর গোডো’ থেকে যে মেসেজ পাওয়া যায়, তা তুলনামুলক দৃষ্টিকোণ

কাব্য

বিক্ষিপ্ত মেঘের উচ্চারণ

।। অংশুমান ।। বোঝা যায়, কবিতার ঝলমল থেকে সরে আসছিহঠাৎ রাস্তায় আছড়ে পড়েমৃত পাখিপ্রকৃতিপ্রেমীদের থেকে দূরেছিটকে যায় পালকসংকেত বিজ্ঞান থেকে কেটে

গদ্য সাহিত্য

বংশাই নদীর চক্র বাংলাদশের চাকদহ

।। জেসমিন নাহার ।। পশ্চিমবঙ্গের নদীয়া জেলার  চাকদহ জনপদের গল্প জানা গেলেও টাঙ্গাইল জেলার সখীপুরের চাকদহের কেচ্ছা এখনও জানতে পারি

কাব্য

অভিবাসী জীবন

।। অপর্ণা হাওলাদার ।। ভিক্ষুকের মতো জ্ঞানপাত্র হাতেআমিওঘুরেছি অনেক তোমাদের সভা সেমিনারেঅনুগ্রহ করে, গুরু, কৃপা হয় যদি,অজ্ঞানে দিয়ে যান কিছু

বই পরিচিতি

এবাদতনামা: একজন ভাষাকাপালিকের অভিসন্দর্ভ

।। গৌতম মণ্ডল ।। ফরহাদ মজহারও একজন কমিউনিস্ট। একজন কমিউনিস্ট ফকির– যাঁর চিন্তা ও চেতনায় রয়েছে মানুষ। আর তাঁর কাব্যগ্রন্থ

গদ্য সাহিত্য

‘গুরু’

।। ফরহাদ মজহার ।। ” শিক্ষিত মধ্যবিত্তশ্রেণী গুরু বলতে বোঝে যিনি গাঁজা খেয়ে ব্যোম ভোলানাথ হয়ে বসে থাকেন, আর তার

কথোপকথন

আমার কবিতা জৈব, আমার কবিতা অযৌক্তিক: উৎপলকুমার বসু

।। সাক্ষাৎকার: অতনু সিংহ।। পশ্চিমবঙ্গের হাওড়া থেকে এক সময় প্রকাশিত হওয়া কবিতা পত্রিকা ‘লালন’-এর জন্য জন্য সাক্ষাৎকারটি নিয়ে ছিলেন ‘লালন’-এর

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (সপ্তম পর্ব)

।। রওশন সালেহা।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা এবং

কাব্য

ঘনঘোর ইনসমনিয়ায়

।। শান্তা এফ আরা ।। কালো দরজায় কড়া নড়ে উঠলো কি?ডাকে কে চুপিচুপি ফিসফাসে?বাতাসেরাও আড়ি পাতা জানে! খুলবে কি দরজা

গদ্য সাহিত্য

কবিতা ও কম্যুনিকেশন

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। কবিতা নিজেই একটি যোগাযোগ? নিজের প্রশ্নের কাছে নিজের বিন্যাস নষ্ট হচ্ছে। নিজের কথা বলার সময় এসেছে

কাব্য

একটি মৃত্যু অথবা বজ্রযানী

।। সোনালী চক্রবর্তী।। দ্যাখো যে খড়গ করতল ছেড়ে তর্পণে বসলো জলে, তার শরীর বেয়ে নামা সহস্র অস্থি আজ নির্লিপ্ত সিরাজ

গদ্য সাহিত্য

জলপান শব্দের শিকারি আল মাহমুদ

।। ফরহাদ মজহার।। আস্তিকতা, নাস্তিকতা, বিশ্বাস, অবিশ্বাস ইত্যাদি কবির জন্য ঠুনকা জিনিস। এহ বাহ্য। বাইরের ব্যাপার। শেষাবধি কবি ‘ধ্বনির জাদুকর’,

আমাদের কথা, সিনেমা

‘এমন দিন কি হবে মা তারা’

।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। সিনেমা পরিচালক লীনা মনিমেকালাই তাঁর ডকুমেন্টারির জন্য দেশে বিদেশে বিখ্যাত। তাঁর সাম্প্রতিক ছবি ‘কালী’। সেই ছবির

বই পরিচিতি

পুরীর মন্দির ও শ্রীচৈতন্যের হত্যা রহস্য

।। অতনু সিংহ ।। জয়দেব মুখোপাধ্যায়ের ‘কাঁহা গেলে তোমা পাই’ বইটি শ্রীচৈতন্যের হত্যা রহস্যের গুরুত্বপূর্ণ গবেষণাগ্রন্থ। যদিও এই গ্রন্থের দ্বিতীয়

গদ্য সাহিত্য

নিসর্গসূত্র, দৃশ্যনেশা, স্মরণযোগ্যতা ও বিষয়হীনতার বিপক্ষে

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (ষষ্ঠ পর্ব)

।। রওশন সালেহা ।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা

পর্যালোচনা

পলাশী দিবসের ভাবনা

।। বিশ্বেন্দু নন্দ।। আজ পলাশী দিবস। ১৭৫৭ সালের আজকের দিনেই পলাশীর আমবাগানে স্বাধীন বৃহৎ বঙ্গের সূর্য অস্তাচলে গিয়েছিল। একদল বিশ্বাসঘাতকের

কাব্য

মৃন্ময়ী রঙের আলো

।। অভিষেক দত্ত ।। তাকে দাও মোহমগ্ন প্রণয়ঋতুদাও চক্ষুপথ, বাতিল দূরবীনদাও মৃন্ময়ী রঙের আলোজলের পরিধি ভাঙে যখনকেই বা তার হিসাব

সিনেমা

নিউ থিয়েটার্স

।। অনমিত্র রায় ।। বাংলা চলচ্চিত্রের ইতিহাসের ভিত্তি অবিভক্ত বেঙ্গল প্রেসিডেন্সির নিউ থিয়েটার্স। যা বাংলা চলচ্চিত্রের প্রথম প্রযোজনা সংস্থাও বটে।

গদ্য সাহিত্য

জীবনশিল্পের  বাক্সবস্তু

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার

কাব্য

ফুল্লরার পঙক্তিমালা

।। রাবিয়া সাহিন ফুল্লরা ।। তবু কোনো কোনো দিন বারান্দায় দাঁড়ালেই কবিতা পায় বাতাসে— লাগে যেন দূরপাল্লার কোনো গাড়ির মতনরাস্তার

গল্প

হৃদয়, বৃষ্টিরও আগে

।। তানভীর মুহাম্মদ ।। “আমি কিভাবে যেন কোথায় গিয়ে নদীর ধারের সেই অসীম শূন্যতাবোধের মাঝে একাকার হয়ে গেলাম। আমার বারবার

গল্প

চরৈবেতি

।। সুপর্ণা ভট্টাচার্য ।। সুমেধার ওই ছেলে দুটির মুখ মনে পড়লো। এতটুকু বয়সেই লড়াই শুরু করে দিয়েছে। পরম মমতায়  সামান্য স্ফীত

অনুবাদ, গদ্য সাহিত্য

অনুবাদ ও অনুসৃজন

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার

কাব্য

কাফকার তেলাপোকা ও অন্যান্য কবিতা

।। শাদমান শাহিদ ।। তেলাপোকার কোনো নাম থাকে নাতেলাপোকার কোনো গ্রাম-গঞ্জ-শহর থাকে নাতেলাপোকার কোনো প্রতিষ্ঠান-স্থাপনা থাকে নাতেলাপোকার কোনো মূর্তি-ম্যুরাল থাকে না

আমাদের কথা

বড় বাংলার রবীন্দ্রনাথ

।। ফরহাদ মজহার ।। “রবীন্দ্রনাথ একত্ববাদী। তিনি বেদ ও উপনিষদ থেকে ঐ নির্যাসটুকুই নিয়েছেন যেখানে এক ও অদ্বিতীয়ই তাঁর নিরাকার

কাব্য

বাক্যহীন এক রক্তজবার ভিতর

।। সোহেল হাসান গালিব ।। “অজস্র অজস্র গ্রন্থ নয়, দুএকটি বই লেখা যায়কীটভাষা—কলার পাতায়—পেটমোটা ঝলমলে বিক্রিবহু মলাটের মোহপাপ মুছে।পাণিনিও নয়

আমাদের কথা

বড় বাংলায় ঈদ-উল-ফিতর

।। সম্পাদকীয় দফতর ।। আজ পবিত্র ঈদ-উল-ফিতর। গোটা বিশ্বের পাশাপাশি বড় বাংলায় সাড়ম্বরে পালিত হচ্ছে এই দিন। রোজা পালন ও

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (চতুর্থ পর্ব)

।। রওশন সালেহা।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা এবং

গদ্য সাহিত্য

ছোটমানুষের গপ্পো

।। অরূপশঙ্কর মৈত্র।। “বাংলায় দুই পৃথিবীর যে দূরত্ব তা সারা বিশ্বে আর কোথাও নেই। বাংলা এই ব্যাপারে ইউনিক। ডাইকোটমি, ডায়ালেকটিক্স,

কাব্য

মেটে রঙের মুখশ্রী

।। জ্যোতি পোদ্দার ।। ফেলে ফেলেই বাড়ন্ত পথ হয়।পথের বাঁক হয়।কথার ভাঁজে একান্ত বীজমন্ত্র হয়। টানাটানা চোখের গোলগাল বাটার মতোমেটে

কাব্য

আমাদের দেশ ছিল

।। পৌলমী গুহ ।। কখনও বুঝিনি সে উঠোনেআরেকটা দেশ এসে দাঁড়াবে,আর আদরের সুবাসে মিশে যাবে ঘর-পোড়া ঘ্রাণ! ঈশ্বরের প্রতি এ

গদ্য সাহিত্য

চতুরঙ্গ ও যৌথতা

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার

গল্প

আত্মহত্যার পরে

।। নিষাদ প্রধান ।। মনে আছে খালি তোমার সঙ্গে দেখা হওয়ার জায়গাগুলা। ধনুকের মতো বাকানো লাল বিল্ডিং, ঘেরা মাঠ যেইখানে

কাব্য

অনন্ত কারবালার দিকে

।। সাইদ উজ্জ্বল ।। কেউ কোনোদিন জানবে নাদুনিয়ার পেটভর্তি বিষ ও বারুদেকিয়ামত নেমে এলেকীভাবে আমরা ফিরে গেছি আবারসাগরের লবণাক্ততায়। ধুলার

পর্যালোচনা

কলকাতার অভদ্রবিত্তের তিনটি সুপ্রাচীন সঙযাত্রা

।। বিশ্বেন্দু নন্দ ।। চৈত্রসংক্রান্তির গাজন ও সঙযাত্রা বড় বাংলার ভূমিনিবিড় গণমানুষের ঐতিহ্যবাহী লোকাচার/ উৎসব। কিন্তু এই ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি যেহেতু

কাব্য

অস্তিত্বে পৌঁছনোর আগে

।। দীপাংশু আচার্য ।। এসো গল্প লিখি বিদ্যুৎ চমকানো লাইটারের। কিছু কন্ঠের মূল্য দশ টাকা। বালক, মেরো না নিজেকে হাতুড়ি,

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (তৃতীয় পর্ব)

।। রওশন সালেহা ।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা

কাব্য

সোনামন, তুমিও রাষ্ট্র নাকি

।। বায়েজিদ বোস্তামী ।। সোনামুখটি ব্যাজার করো হুমকি দেও—আমার বাপেরে চেনো?আমার ভাইয়েরে চেনো?নুনু কাটি হাতে ধরায়ে দেবেনে! সোনামন, তুমিও রাষ্ট্র

কাব্য

পাখির বাসার মতো প্রেমের ধারণা বদলানো দরকার

।। লুবনা চর্যা ।। বিষণ্নতার ঔষধ গেলার চাইতে গুটিকয়েক মাল্টার রস খাওয়া জরুরি। সাইকিয়াট্রিস্টের ফি দেয়া টাকায়ঘুরে আসো সেন্টমার্টিন। গাংচিলের

কাব্য

পোয়েটিক একটা প্যারালাল ভাবনা

।। নীলাব্জ চক্রবর্তী ।। পর্দা পড়ছে তো পড়ছেইতুমুল ট্রিগার জুড়েকোথাও একটা টপভিউছিটকে আসাএকটা ছায়ার থেকে একটা ছায়ার দূরত্বেদৃশ্য ভাগ হতে

গদ্য সাহিত্য

প্রতিটা কণ্ঠস্বর ধ্বংস হোক

।। নাদিয়া ইসলাম ।। “লেখা বিষয়টিকে আমার অর্থহীন মনে হয়। ভাষাকেও। আমি বিশ্বাস করি, ভাষা আধিপত্যবাদী, ভাষা কেন্দ্রিয় ক্ষমতা স্থাপনের

আমাদের কথা

ভাষার লড়াই

।। সম্পাদকীয়।। মজার ব্যাপার হলো পশ্চিমবঙ্গের এমন অনেক বর্ণহিন্দু বাবু বাঙালি রয়েছেন যারা বাহান্নর ভাষা আন্দোলনের ব্যাপারে গর্ববোধ করেন, উর্দু

গদ্য সাহিত্য

আমার মা

।। পার্থ দাশগুপ্ত ।। মা যে যুগে জন্মেছেন, বড়ো হয়েছেন, যা যা দেখেছেন, যতকিছুর মধ্যে দিয়ে গিয়েছেন, যে মূল্যবোধ আশ্রয়

কাব্য

সমাধি হে, স্তব্ধতার গান তুমি

।। সোহেল হাসান গালিব ।। সমাধি হে, স্তব্ধতার গান তুমিভালোবাসো। আমি কি বাসি নি!যদি-বা আলাপ বন্ধ আমাদের,কাছে আসবে না সুভাষিণী?

কাব্য

অথবা গাধার যান্ত্রিকতা

।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। কথিত গাধার মেধা অথবা গাধার যান্ত্রিকতা এইনিয়ে রোজ খবরের কাগজ পড়ো তুমি রোজগাধাটার সাথেই বাতকম্ম করোপরশু

কাব্য

ক্ষ্যাপার মহাজনী পদ

।। কুলাবধূত সৎপুরানন্দ।। নিমাই যায় গো ঘর ছাড়িয়ানিতাই এলো ঘর বাঁধিয়ামাগুর মাছের ঝোল হরিহরি বোল।অদ্ভুত অবধূত-আচার।।ধর্ম করে পাপী মনেপাপ নাই

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন (দ্বিতীয় পর্ব)

।। রওশন সালেহা ।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা

কারুকলা

গামছা চরিতকথা (প্রথম পর্ব)

।। শফিকুল কবীর চন্দন ।। বড় বাংলার সাহিত্য পত্রিকা ‘প্রতিপক্ষ’র সুহৃদ হিসাবে একসাথে পথ চলার অঙ্গিকার করেছে বড় বাংলার কারিগরী

কাব্য

কয়েকটা রাস্তায় আমি যেরকম দেখলাম

।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। জাঙিয়ার বুকপকেট ব্যাপারটা ছ্যাবলামো বলেই জানতাম এতদিনঅথচ বইমেলার বোম্বাই চাট আর ফুলকপিরচিকেন চাউয়ের ধাক্কাধাক্কি সামলেনক্সাদার পাঞ্জাবীর

কাব্য

শীঘ্রই ফিরিবো– সুবর্ণা ডাকে

।। আবির আবরাজ ।। তোমারে বলবো, স্বাধীনতাবাংলার ইতিহাসতার জন্মকথা নিয়ে নির্বোধ বাহাস বলো দেখি—১৬ই ডিসেম্বর নাকি ২৬-এ মার্চ?ঠিক কবে বাংলা

গল্প

সব ভালবাসা যার বোঝা হল…

।। তুহিন খান ।। একদিন বিকালে, চুয়াডাঙ্গার সীমান্তবর্তী এক এলাকায়, বন্ধু শরিফের কবরটা দেখতে আমি গেছিলাম। ঘরের দাওয়ায় বসা শরিফের

কাব্য

তোমার ছবিটাও হারিয়ে আয়না আরো ভুতুড়ে হলো

।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। ভূতে বিশ্বাস করো না, তবু আয়নায়যখন তাঁর প্রতিবিম্বটা পড়লো নাআয়নার পেছনে খুঁজতে গেলেআর তোমার ছবিটাও হারিয়ে

গদ্য সাহিত্য

আমার এক নদীর জীবন

।। রওশন সালেহা ।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা

বর্ষপূর্তি সংখ্যা, ২০২১

প্রতিপক্ষ

।। বিশেষ বর্ষপূর্তি সংখ্যা। অগ্রহায়ণ, ১৪২৮। নভেম্বর, ২০২১ ।। আমাদের কথা (সম্পাদকীয়) ‘বড় বাংলা’ কোনো পরিচয়বাদী রাজনীতির স্লোগান না কাব্য

কথোপকথন, সাক্ষাৎকার

‘মনের মানুষ মনের ভেতরেই রয়েছে’

বাসুদেব দাস বাউলের সাক্ষাৎকার: অতনু সিংহ বাংলাদেশের মতোই পশ্চিমবঙ্গের সংস্কৃতিতে বাউল-ফকিরদের গুরুত্ব অপরিসীম। নদীয়া, বীরভূম, বর্ধমান, দুই ২৪ পরগনা, হুগলী,

চিত্রকলা

আপনার আপনি ফানা হলে

।। অপর্ণিতা দাশগুপ্ত ।। বিশ্বভারতীর প্রাক্তনী, স্বাধীন চিত্রকর ও পারফরমেন্স আর্টিস্ট অপার্ণিতা নিজেকে নিজেই আঁকেন। আয়না আর শিল্পীসত্তার সামনে নিজেই

চিত্রকলা

বেপরোয়া ভঙ্গিমাগুলো

।। দেবাশীষ চক্রবর্তী ।। ভেঙে পড়া সময়ে যেভাবে রেখা, আদল ও ভঙ্গিমাগুলো কখনো ভেঙে পড়ে, কখনো বিনির্মিত অবস্থা থেকে ফের

চিত্রকলা

বিম্ব

।। লুবনা চর্যা ।। ।। লুবনা চর্যা ।। ্‌ সুন্দরবনের উপকন্ঠ খুলনার মেয়ে লুবনা। ইংরাজি সাহিত্যে প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশুনার পর কিছুদিন

চিত্রকলা

‘আলো ক্রমে আসিতেছে’

।। মোনালী রায় ।। দিল্লি প্রবাসী বাংলার মেয়ে, শিল্পী মোনালী রায়ের চিত্রকর্ম, চারুকলা বাংলা তথা উপমহাদেশীয় লোকনন্দনের ভাষাকে মূর্ত করে।

আমাদের কথা

‘বড় বাংলা’ কোনো পরিচয়বাদী রাজনীতির স্লোগান না

।। সম্পাদকীয় ।। ‘প্রতিপক্ষ’ নতুন রূপে ‘বড় বাংলার’ পত্রিকা হিশাবে বের হবার পর একটা বছর আমরা অতিক্রম করলাম। আমাদের জন্য

কাব্য, বর্ষপূর্তি সংখ্যা, ২০২১

কাব্য

।। কাব্য বিভাগ: বিশেষ বর্ষপূর্তি সংখ্যা, অগ্রহায়ণ, ১৪২৮, নভেম্বর, ২০২১ ।। যা কিছু দৃশ্যহীন তবু সব দৃশ্যের আড়ালে যেটুকু কথা থেকে যায়,

অনুবাদ, পর্যালোচনা

তন্ত্র থেকে সহজ: একটি আধ্যাত্মিক পরিক্রমা

।। কুলাবধূত সৎপুরানন্দ ।। “আধ্যাত্মিকতা কি বস্তুর থেকে পৃথক বা বস্তু কি আধ্যাত্মিকতার থেকে পৃথক? এই প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে

সিনেমা

রেহানা মরিয়ম নূর

।। নাদিয়া ইসলাম ।। রেহানা এই সিস্টেমের একটা অংশ মাত্র। রেহানার মাধ্যমেই স্পষ্ট যে এই সিস্টেমে থেকে একজন স্বতন্ত্র মানুষের

পর্যালোচনা

ইওরোপিয়দের ভারতীয় গাছগাছড়া এবং চিকিৎসাবিদ্যার জ্ঞান লুঠ

।। বিশ্বেন্দু নন্দ ।। ।। বিশ্বেন্দু নন্দব । আয়ুর্বেদ, য়ুনানি-সহ প্রাচ্যীয় চিকিৎসা ব্যবস্থা ও ঔপনিবেশিক লুন্ঠন নিয়ে লিখছেন বিশ্বেন্দু নন্দ।

সিনেমা

যেন বা নিজের সঙ্গেই বোঝাপড়া করতে করতে আগানো: সত্যজিতের ‘প্রতিদ্বন্দ্বী’

।। মানস চৌধুরী ।। সত্যজিতের প্রতিদ্বন্দ্বী কেবল প্রায় সিদ্ধার্থেরই জগত মাত্র। আর সেই জগতটাকে বানাতে সত্যজিৎ তাঁর দারুণ সামর্থ্যের সবটা

পর্যালোচনা

মুসলমানের সাহিত্য, আবার

।। তাহমিদাল জামি ।। “প্রশ্ন উঠবে যে মুসলমানের সাহিত্যটা কি আলাদা কোনো জিনিস? মুসলমান সাহিত্যে কি পেঁয়াজের আলাদা সুবাস পাওয়া

গদ্য সাহিত্য

গ্র্যান্ডফাদার

।। অরূপশঙ্কর মৈত্র ।। যাহ বাবা! রচনাকারের কি মাথার গণ্ডগোল আছে? প্রজন্ম, মেটান্যারেটিভ, পোস্টমডার্নিজম থেকে হঠাৎ একলাফে কোভিড? নিউ নর্মাল?

ভাববৈচিত্র্য

ভাওয়াইয়া গানে নারীর জীবন ও তার নিজ সত্তা

।। ফরিদা আখতার ।। “ভাওয়াইয়া গান রেকর্ডে, রেডিওতে এবং বিভিন্ন অনুষ্ঠানে প্রথম পুরুষ কন্ঠেই শোনা গিয়েছে, তাই ধরেই নেয়া হয়,

সিনেমা

ইমেজ ওর সন্ততি, ওর নারীত্ব

।। কৌশিক চক্রবর্তী ।। “শংকরদা সিনেমা বানানোর ব্যাপারে পূর্ণ স্বাধীনতা চাইতো। তাই কখনো কারো কাছ থেকে টাকা নিতে পারিনি পাছে

ভাববৈচিত্র্য

ভাটির ধামাইল ও রাধারমণ

।। সজলকান্তি সরকার ।। মূলত গ্রামীণ কৃষিভিত্তিক লোকসমাজই লোকসংস্কৃতির আধার। পল্লী অঞ্চলই লোকসংস্কৃতির লালনক্ষেত্র। এখানেই তার বাঁচা-বাড়া ও সজীব অবস্থান

গদ্য সাহিত্য

নগ্ন লাল্লেশ্বরী

।। রূপসা ।। চোদ্দো শতকে লাল দেদের পথটি সহজ ছিল না। আজও নয়। ব্রাহ্মণবাড়ির মেয়ে স্বামীর ঘর ছেড়ে বেরিয়ে এসেছেন,

অনুবাদ, কাব্য

গোরক্ষ শবদি (গোরখ সবদি)

।। অনুবাদ: অভিষেক ঘোষ ।। ( গোরক্ষনাথের পদ/কালাম/কবিতা। ইহাই গোরক্ষ শবদি। স্বয়ং গোরক্ষনাথের হাতে এই কাব্যধারা তৈরি হয়েছিল। মনে করা

কাব্য

আত্মজীবনী

।। শুভ্র বন্দ্যোপাধ্যায় ।। শব্দদের গায়ে সাধারণত একটা ছোটবেলা আটকে থাকে আর তাদের প্রিয় কোনও বর্তমানভাঙা পড়া বাড়ির জঞ্জালস্তূপের রঙিন

কাব্য

যে কোনো গল্প জমে ওঠার আগে

।। সোহেল হাসান গালিব ।। কেউ নেই আর চারপাশে।দুই ব্যালকনির মাঝখানে যেটুকু আকাশসেখানে কেবল জাকারান্ডা গাছথেকে থেকে মাথা ঝাঁকায়। যে

কাব্য

ভেতরে ঘাতক বসে থাকে

।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। সব মনে থাকে। যারা খেতে পায় না, তারা বরং খিদেকে বিয়োগ করে যোগে মন দিক। ভারতবর্ষের

কাব্য

তেষ্টা পেলে মনে হয় তুমি রংপুরে আছো যেন

।। নাদিয়া জান্নাত ।। চতুর্দিকে ধাঁধা। পথ ভুল করেঅন্য পথে যাই।ভ্রমণে সামলে নেই জামা।চারদিকে খুব তাড়াহুড়ো তেষ্টা পেলে মনে হয়তুমি

কাব্য

দরবার হয়ে বসি স্মৃতিতে তোমার

।। অতনু সিংহ ।। তুমিও গায়েবি আহাতোমার বিভঙ্গ দেখি ফুলের বাজারেদরবার হয়ে বসি স্মৃতিতে তোমারফুলের গন্ধে আর রঙের মায়ায় দরবার

কাব্য

গানবাড়ি

।। স্বপন রায় ।। আমি হতে পারিনি আকাশ, মনে হয়। হেমন্ত, আমার আরো মনে হয় নদীর ওপারে কে যেন থাকে,

কাব্য

রুপা ও তামাতে গড়া দু’চোখ তোমার

।। কাজী ওয়ালী উল্লাহ ।। “হেরেমে নাচছে যেন কারা সামা নাচপাহাড়েও শ্রমণেরা গাঢ় ধ্যানে রতরুপা ও তামাতে গড়া দু’চোখ তোমাররাজার

কাব্য

মুসলমানের ছেলে

।। হাসান রোবায়েত ।। মানুষ কোথায় যাবে দাঁড়াবে কোথায় বলো আরযদি না ঘরের মাঝে থাকে ঘর, প্রেম, সংসার—! মুসলমানের ছেলে

কাব্য

নবাবের কবিতা

।। মীর হাবিব আল মানজুর ।। চারদিকে অনেক আতেল দুম্বা,পাছার ভারে তারা নড়তে পারে নাবড় হলে দুম্বার খামার করবদুম্বার পাছা

কাব্য

কোজাগরী রাত, শবেবরাত…

।। সুদীপ্ত চক্রবর্তী ।। “স্যাঁতস্যাঁতে জীবনের জলবেগুনী হয়জাম ফাটে, ডিম ফাটেকলাবতী বনে অচেনা ভ্রমর এসে বসে” নিরুদ্দেশ অন্ধকারে শাদা বক

কাব্য

নীল শরীরের মায়া

।। পিয়াল রায় ।। “এ ভাষা এমনই যা কেবল পুরোপুরি খাঁচাতেই বোঝা সম্ভবআরো একটু ঝুঁকে পড়োখাঁচার ভিতর উঁকি দিয়ে দেখোযে

কাব্য

ক্রসফায়ার

।। চিনু কবির ।। “আমার যত দার্শনিক প্রশ্ন তার সবই অসমাপ্ত থেকে গেল, হাঁটতে হাঁটতে দাবনাভেঙে নেমে যাচ্ছে, মিথ্যুকের মতো

কাব্য

মফঃস্বলে ঘোড়াগুলো ও অন্যান্য কবিতা

।। অদ্বিত অদ্রি অনন্ত ।। “আমাদের ঘোড়াগুলো—আস্তাবল ভেঙে তারা দৌড়েছে, বহুদিন পর—নদীবরাবর। আমরা তাদের পিছু নেই নি কেউ, কেননাসেখানে রয়েছে

কাব্য

তবু ছায়া পরে আছে মেঘে মেঘে

।। তানিম জাবের ।। পৃথিবীর তরমুজ ক্ষেতে— একা বসে আছি মাচাং পেতেহাতে দারুচিনিগন্ধী মদ, মাথার উপর ছাতা নাইতবু ছায়া পরে

কাব্য

অন্ধকার যেসব রঙ চেনে

।। মোনালী রায় ।। মরেছ যত, তত পারফিউম। ঝাঁঝালো গন্ধ রাজকীয় উড়ে যায়দাঁড়িয়ে থাকার অভ্যেস নেই মেয়েদের লাইনে। সরকারি জলসত্রে,

গল্প

দিনে দেখা তারা

।। হোসাইন মোহাম্মদ ওমর খৈয়াম ।। স্যামুয়েল বেকেটের ভ্লাদিমির আর এস্ট্রাগনের মতন মনে হয় মাঝেমাঝে। সবসময়ই একটা না একটা গডোকে

গল্প

আবু বকরের জবানবন্দী

।। ক্যামেলিয়া আলম ।। এমডি হতভম্ব হয়ে তাকিয়ে বললো, ‘আপনি কি বুঝতে পারছেন? আপনার চাকরির নিয়োগপত্র অনুযায়ী আপনার দুই বছর

গল্প, বর্ষপূর্তি সংখ্যা, ২০২১

গল্প

।। গল্প বিভাগ: বিশেষ বর্ষপূর্তি সংখ্যা, অগ্রহায়ণ, ১৪২৮, নভেম্বর, ২০২১ ।। অনেক বিষাদ, বিমর্ষতা, ভেঙে পড়া দিনকালের পরেও একটা সন্ধ্যা

গল্প

স্বপ্ন ও গোপন ঘূণপোকা

।। বেনজীন খান ।। অতঃপর প্রায় দুই’শ বছরের লাগাতার আঘাতে ফাটল ধরে খানদানের অন্তর মহলে। বিভক্ত হয়ে পড়ে ভাই-বোনে, আলী

গল্প

থিয়োরির পুতুল কখনও নৈরাজ্য বা ধ্বংসের সমার্থক হয়ে উঠতে পারে

।। অর্ণব সাহা ।। ।। অর্ণব সাহা ।। আমি জানি, নৈরাজ্য আদতে এক বিভ্রম,  মরীচিকা। এক সন্ত্রস্ত আত্মঘাত যা নিজের

গল্প

প্রাক

।। অভিষেক ঝা ।।                                        সারা শরীরে ঘাস মেখে গাছেদের সাথে লুকোচুরি খেলা। এসব খেলতে খেলতে কখন যেন তার

গল্প

নানি

।। জেসমিন নাহার ।। হঠাৎ বিলকিসের বিয়ের পূর্বরাতে তার নানির কাছে রিক্তার বলা গল্পের কথা মনে পড়ে যায়। সে তার

গল্প

বিপাশা

।। হুমায়ূন শফিক ।। ।। হুমায়ূন শফিক ।।হ “‘আপনি কি এখনো সিদ্ধান্ত নিতে পারেন নি?’ ওপাশ থেকে গতকালকের সেই মেয়েটি

গল্প

তাজমহল কিম্বা অপ্সরাদের স্নানাগার

।। অর্ক চট্টোপাধ্যায় ।। “তাজমহল কি তেজো মহালয়া নামের শিবমন্দির? পি এন ওকের বই তাজ মহল: দ্য ট্রু স্টোরি লোকটাকে প্রভাবিত করেছিল। তারপর

গল্প

লতা, লতা

।। অলোকপর্ণা ।। “সাপ হোক বা লতা, সে দেখেছে একাধিকবার। চাইলে সে রুমকিকেও সেই সাপ দেখাতে পারে। ঘটনা হলো এমন

গল্প

অসুখ

।। ফাতেমা রিয়া ।। নিষাদের লাশ প্রথমে রিশুই দেখেছিল। দেখেছিল বললে ভুল হবে, নিষাদ তার সামনেই গলায় ছুরি চালিয়েছিল।তার আগে

গল্প

এনলাইটেনমেন্ট

।। শেখ সাদ্দাম হোসাইন ।। পুলিশ অফিসার এলএসডি ট্রিপের অনুভূতি পেতে শুরু করে। জিমির দাবি নাকচ করে দিয়ে রাকা বলে,

আমাদের কথা

বড় বাংলায় আরও বড় পরিসরে ‘প্রতিপক্ষ’- সঙ্গে ‘পরম’

প্রতিবেদন আমরা ভরসা করি বড় বাংলার লেখক-শিল্পী ও পাঠক সমাজের ভালোবাসা ও তাদের সক্রিয় অংশগ্রহণের ওপর। যেভাবে বাংলার ভাবান্দোলন মুষ্টিচালের

সিনেমা

বিস্মৃতির ঋত্বিক ও একগুচ্ছ ডকুমেন্টারি

।। অতনু সিংহ ।। কৃষির সঙ্গে সম্পর্কিত বাংলার লোকনন্দন, লোকগাথা এসবকে নিজের মতো করে অবলীলায় চলচ্চিত্রে প্রয়োগ করেছেন ঋত্বিক। বাংলার

পর্যালোচনা

শাক্তস্মৃতি ও ধামরাই

।। মুরাদ বিশ্বাস ।। , মহাপ্রকৃতি রূপে মাতৃসাধনা অখণ্ড বাংলার লোকজীবনে প্রসারিত হয়েছিল শাক্তচর্যার মাধ্যমে। এ ক্ষেত্রে ধামরাই অঞ্চলটি গুরুত্বপূর্ণ।