ফিরে এসো খামার কন্যা (প্রথম পর্ব)
ভিজে শরীরের নেহারকে জড়িয়ে ধরে। উষ্ণ নিশ্বাসে ফিসফিস করে বলে, এতক্ষণ কোথায় ছিলে?
বড় বাংলার সাহিত্য
এবাদতনামা: একজন ভাষাকাপালিকের অভিসন্দর্ভ
।। গৌতম মণ্ডল ।। ফরহাদ মজহারও একজন কমিউনিস্ট। একজন কমিউনিস্ট ফকির– যাঁর চিন্তা ও চেতনায় রয়েছে মানুষ। আর তাঁর কাব্যগ্রন্থ
ঘনঘোর ইনসমনিয়ায়
।। শান্তা এফ আরা ।। কালো দরজায় কড়া নড়ে উঠলো কি?ডাকে কে চুপিচুপি ফিসফাসে?বাতাসেরাও আড়ি পাতা জানে! খুলবে কি দরজা
নিসর্গসূত্র, দৃশ্যনেশা, স্মরণযোগ্যতা ও বিষয়হীনতার বিপক্ষে
।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার
আমার এক নদীর জীবন (ষষ্ঠ পর্ব)
।। রওশন সালেহা ।। রওশন সালেহার ‘আমার এক নদীর জীবন’ বাংলা আত্মজৈবনিক সাহিত্যে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদ অধীন অবিভক্ত বাংলা
হৃদয়, বৃষ্টিরও আগে
।। তানভীর মুহাম্মদ ।। “আমি কিভাবে যেন কোথায় গিয়ে নদীর ধারের সেই অসীম শূন্যতাবোধের মাঝে একাকার হয়ে গেলাম। আমার বারবার
অনুবাদ ও অনুসৃজন
।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। প্রায় সমস্ত ভাষাসমাজেই চলমান কবিতা লেখালিখির বাইরে একটা বিকল্প কাব্যসাহিত্যধারা গড়ে ওঠে। এর অনেকটাই গড়পড়তা কবিতার
কাফকার তেলাপোকা ও অন্যান্য কবিতা
।। শাদমান শাহিদ ।। তেলাপোকার কোনো নাম থাকে নাতেলাপোকার কোনো গ্রাম-গঞ্জ-শহর থাকে নাতেলাপোকার কোনো প্রতিষ্ঠান-স্থাপনা থাকে নাতেলাপোকার কোনো মূর্তি-ম্যুরাল থাকে না
বড় বাংলার রবীন্দ্রনাথ
।। ফরহাদ মজহার ।। “রবীন্দ্রনাথ একত্ববাদী। তিনি বেদ ও উপনিষদ থেকে ঐ নির্যাসটুকুই নিয়েছেন যেখানে এক ও অদ্বিতীয়ই তাঁর নিরাকার
