ক্ষ্যাপার মহাজনী পদ
।। কুলাবধূত সৎপুরানন্দ।। নিমাই যায় গো ঘর ছাড়িয়ানিতাই এলো ঘর বাঁধিয়ামাগুর মাছের ঝোল হরিহরি বোল।অদ্ভুত অবধূত-আচার।।ধর্ম করে পাপী মনেপাপ নাই […]
পশ্চিম বাংলা
কয়েকটা রাস্তায় আমি যেরকম দেখলাম
।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। জাঙিয়ার বুকপকেট ব্যাপারটা ছ্যাবলামো বলেই জানতাম এতদিনঅথচ বইমেলার বোম্বাই চাট আর ফুলকপিরচিকেন চাউয়ের ধাক্কাধাক্কি সামলেনক্সাদার পাঞ্জাবীর
তোমার ছবিটাও হারিয়ে আয়না আরো ভুতুড়ে হলো
।। আর্যনীল মুখোপাধ্যায় ।। ভূতে বিশ্বাস করো না, তবু আয়নায়যখন তাঁর প্রতিবিম্বটা পড়লো নাআয়নার পেছনে খুঁজতে গেলেআর তোমার ছবিটাও হারিয়ে
বেপরোয়া ভঙ্গিমাগুলো
।। দেবাশীষ চক্রবর্তী ।। ভেঙে পড়া সময়ে যেভাবে রেখা, আদল ও ভঙ্গিমাগুলো কখনো ভেঙে পড়ে, কখনো বিনির্মিত অবস্থা থেকে ফের
তন্ত্র থেকে সহজ: একটি আধ্যাত্মিক পরিক্রমা
।। কুলাবধূত সৎপুরানন্দ ।। “আধ্যাত্মিকতা কি বস্তুর থেকে পৃথক বা বস্তু কি আধ্যাত্মিকতার থেকে পৃথক? এই প্রশ্নের উত্তর দিতে গিয়ে
গৌতম বসুর কবিতাভুবন
।। সৌম্য দাশগুপ্ত ।। কবি গৌতম বসুকে আমরা আমাদের সময়ের থেকে এগিয়ে থাকা একজন ক্রিয়াশীল কবি মনে করি, যিনি চলে
ইমেজ ওর সন্ততি, ওর নারীত্ব
।। কৌশিক চক্রবর্তী ।। “শংকরদা সিনেমা বানানোর ব্যাপারে পূর্ণ স্বাধীনতা চাইতো। তাই কখনো কারো কাছ থেকে টাকা নিতে পারিনি পাছে
সাফো কি সফিস্টিকেটেড ছিলেন?
।। পৌলমী গুহ ।। সাফোর যে ক’টি কবিতার অংশবিশেষ পাওয়া গেছে, সেটুকুই যথেষ্ট তাঁর কাব্যপ্রতিভাকে অমর করে রাখার জন্য। নারীর
ভেতরে ঘাতক বসে থাকে
।। প্রত্যুষ বন্দ্যোপাধ্যায় ।। সব মনে থাকে। যারা খেতে পায় না, তারা বরং খিদেকে বিয়োগ করে যোগে মন দিক। ভারতবর্ষের
