‘যতনে হৃদয়ে রেখো আদরিনী শ্যামা মাকে’
।। ফরহাদ মজহার।। কালীপূজা বাংলার একটি প্রধান ধর্মসম্প্রদায়ের অনুষ্ঠান হলেও কালী বাংলার ভাবান্দোলনের খাস দরবারে আছেন। স্বগুণে অধিষ্ঠিতা। শ্যামাকে বাদ […]
পর্যালোচনা
।। ফরহাদ মজহার।। কালীপূজা বাংলার একটি প্রধান ধর্মসম্প্রদায়ের অনুষ্ঠান হলেও কালী বাংলার ভাবান্দোলনের খাস দরবারে আছেন। স্বগুণে অধিষ্ঠিতা। শ্যামাকে বাদ […]
।। অতনু সিংহ ।। বঙ্গ তথা উপমহাদেশে শ্রুতিনির্ভর জ্ঞানতত্ত্বের সঙ্গে Revelation-এর ভাবগত মিল আছে। আমরা আজ অক্ষর-শব্দ-বাক্য-পুস্তক-গ্রন্থ-ইন্টারনেট ইত্যাদি দিয়ে সাহিত্য-শিল্প
।। সৌম্য দাশগুপ্ত ।। ফরহাদ মজহারের বইগুলি টানা পড়লে মনে হয় একেকটা বই একেকটা দীর্ঘ কবিতা। একই ছন্দ বা ফর্ম
আর্য সারথী মহিষাসুরমর্দিনির মিথ বা সেই সংক্রান্ত ভাব বঙ্গের নিজস্ব নয়। এই মিথ বৈদিক। বঙ্গদেশ সাংখ্যের পুরুষ ও প্রকৃতির
।। মাহবুব মোর্শেদ।। ১।। কয়েক বছর আগে একটা মজার লেখা খুঁজে পেলাম নিউ ইয়র্ক টাইমসে। ওরা ‘ড্রাফট’ নামে একটা বিভাগ
।। মোহাম্মদ আজম।। ভাষিক পরিবর্তনের এইকালে জাতীয় ভাষার উপভাষাগুলোও নতুন গতি পায়। অন্ধকারে তাদের বোবা সহাবস্থানের যুগ শেষ হয়। প্রত্যেক
।। ফরহাদ মজহার।। ছাপাখানা এবং প্রতিপক্ষ ‘প্রতিপক্ষ’ প্রথাগত অর্থেই সাহিত্যের পত্রিকা হিসাবে গত শতকে ৮৯/৯০ সালে বেরুতো। বাংলাদেশের উর্দু সাহিত্যিক,
।। বিশ্বেন্দু নন্দ।। ওয়েলেসলির অকাট্য লক্ষ্য ছিল, ফরাসি বিপ্লবের ছোঁয়াচে প্রভাব থেকে সাম্রাজ্য বাঁচানো। তিনি লিখলেন, ‘‘যখন ফরাসি বিপ্লবের ডাকে
।। আর্য সারথী ।। বাংলার ভাব অনুযায়ী মানুষ হওয়া কেন দরকারি সেটা জুড়ে দিলে দেবতার মানবায়নের ব্যাপারটা পুরোপুরি বোধগম্য হবে।