ভাব ও ভক্তির সমাজ কায়েম করুন
।। অত্রি ভট্টাচার্য ।। ‘ভাব ও ভক্তির সমাজ কায়েম করার’ প্রকৃত রূপ তাই কোনো নতুন প্রতিষ্ঠানের পরিকল্পনা নয়—তা নয় কোনো
।। অত্রি ভট্টাচার্য ।। ‘ভাব ও ভক্তির সমাজ কায়েম করার’ প্রকৃত রূপ তাই কোনো নতুন প্রতিষ্ঠানের পরিকল্পনা নয়—তা নয় কোনো
।। কনকলতা সাহা।। শান্তিনিকেতনে পড়াকালীন ব্রহ্মচর্যাশ্রমের শিক্ষা যতটুকু জীবনে অর্জন করেছি, তার কতটুকু সমাজে ফিরিয়ে দিতে পারছি, তা নিয়ে মাঝেমধ্যে
।। তীর্থরাজ ত্রিবেদী ।। সাইকেল থামিয়ে দিচ্ছি, কোন নদী থেকেস্রোত খলখল করছে ব্রিজের তলায়আমার পায়ের নিচে সমস্ত পাথর ছাড়া আর কেই
।। বিশ্বেন্দু নন্দ।। এই প্রবন্ধে বুঝতে চাওয়া হয়েছে, কোন তাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে আর কোন বাধ্যবাধকতায় ইরানের ইসলামী প্রজাতন্ত্র, জাতিরাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় কাঠামোর বাইরে বেরোতে পারল এবং
।। অত্রি ভট্টাচার্য ।। মধ্যপ্রাচ্যের ভূরাজনৈতিক সমীকরণ বরাবরই জটিল ও গতিশীল। এই অঞ্চলের সাম্প্রতিক ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কূটনৈতিক মাইলফলক হিসেবে
।। অতনু সিংহ ।। অত্যন্ত দুর্ভাগ্যের বিষয়, একুশের পরম্পরা বহন করার ক্ষেত্রে এই মুহূর্তে পশ্চিমবঙ্গ-সহ ভারতীয় যুক্তরাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত বঙ্গীয় পরিসরগুলি
।। পিয়াস মজিদ ।। মাঝরাতের মেহফিলে চিরকালঅল্প কেউ কেউ শ্রোতা হয়ে থাকে,অসময়ে যারা জীবনমুখী গান গাইবেতারা মৃত্যুর মতন মেকাপ করে
।। অনামিকা বসুধা ।। পশ্চিমি ভাবধারার জড়বাদের বাজার আধিপত্য গিলে খাচ্ছে প্রান্তিক ছোটো শিল্পগুলিকে। বারবার এ আক্ষেপ করেছেন ঋত্বিক। অযান্ত্রিক-এ
।। অনুবাদ: শামসুর রাহমান অমিতাভ দাশগুপ্ত ও প্রতুল মুখোপাধ্যায় ।। মার্ক্সবাদ-লেনিনবাদকে এশিয় ও চৈনিক প্রেক্ষিতে প্রাসঙ্গিক করে তুলে তা চিনের ইতিহাস,
।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। একদিন যারা মেরেছিল তাঁরে গিয়ে রাজার দোহাই দিয়ে এ যুগে তারাই জন্ম নিয়েছে আজি,মন্দিরে তারা এসেছে ভক্ত সাজি–ঘাতক সৈন্যে ডাকি ‘মারো মারো’ ওঠে হাঁকি।গর্জনে মিশে পূজামন্ত্রের স্বর–মানবপুত্র তীব্র ব্যথায় কহেন, হে ঈশ্বর!এ পানপাত্র নিদারুণ বিষে ভরা দূরে ফেলে দাও, দূরে ফেলে দাও ত্বরা।। অদ্ভুত আঁধারের এই দিনকাল, দিকে দিকে পুড়িয়ে ও পিটিয়ে মারার উৎসব, বিরুদ্ধমতের ব্যক্তি ও গোষ্ঠীকে