নবজাগরণের মিথ, মিথ্যে ও বিদ্যাসাগর
।। বিশ্বেন্দু নন্দ ।। নবজাগরণ যে একটি ফুলোনো ফাঁপানো বেলুন, সেই ধারণাটি পঞ্চাশের দশক থেকে নানান প্রখ্যাত ব্যক্তিত্বের লেখায়, কৃতিতে
দুনিয়ার সব গল্প গলায় দড়ি দিয়ে ঝুলে আছে
।। জেসমিন নাহার ।। রাইমাকে গল্প এতটুকু শোনানো মাত্র তার মায়ের মাথায়, শরীরে টপাটপ কিল ঘুসি পড়তে থাকে। রাইমার দাদি
পুরানো কবিতারা নতুন করে
।। ফরহাদ মজহার ।। ঝরা পাতা শীতে ঝরা পাতাগুলো পথের ওপর লাল হয়ে ঝরে যাচ্ছে। এই পথেই তুমি আসবে। যেহেতু
মুসলমানের ছেলে
।। হাসান রোবায়েত ।। আজো পশ্চিমে টারবাইনের রোদেঘোরে সালফার মেঘে ফিশানের ভঙ্গিফেলে নিউট্রন আমেরিকা ইয়োরোপনারঙ্গী-হাওয়া ভীত কাঁপে, শোনো, সঙ্গী আমাকেই
যোগেন মণ্ডলের পূর্বকাণ্ড (১৯৩৭-১৯৪৭)- প্রথম পর্ব
।। সৌরভ রায় ।। পাকিস্তানের প্রথম আইনমন্ত্রী যোগেন মণ্ডলকে ‘মুসলিম-তফশিলি জোট রাজনীতির ব্যর্থ প্রচারক’ বলে বর্ণনা করে নিম্নবর্গের রাজনৈতিক সক্রিয়তার
ঔপনিবেশিক অসমের কৃষক আন্দোলন ও মওলানা ভাসানী
।। সুমনা রহমান চৌধুরী ।। ভাসানী নিজেই জানিয়েছেন, পলোবিদ্রোহের গল্প তাঁকে এতটাই প্রভাবিত করেছিল যে তিনি তা নিয়ে জমিদারদের গালিগালাজ
ভাসানীর শেষ ইচ্ছায়
।। আজাদ খান ভাসানী ।। মওলানা রবুবিয়াত বা পালনবাদী দর্শনে বিশ্বাসী ছিলেন। তাঁর মতে, ‘রবুবিয়াত কোন ধর্মের কথা নহে। উহা
অনন্য রোকেয়া
।। ফরিদা আখতার ।। “এই যুগে তিনি রোকেয়া খাতুন কিংবা মিসেস আর এস হোসেন নন, তিনি একমাত্র ‘বেগম রোকেয়া’। তাঁর
‘ভারতীয়’ ভৃত্যের দেহ প্রভুর কত অত্যাচার সহ্য করতে পারে?
।। বিশ্বেন্দু নন্দ ।। ‘ভারতীয়’ ভৃত্যের দেহ প্রভুর কত অত্যাচার সহ্য করতে পারে?’ ব্যতিক্রমী ঐতিহাসিকদেরও ইওরোপমন্যতা যায় না। এলিজাবেথ কোলস্কির