
অযান্ত্রিক— মহাবিশ্বের মাইক্রোকোজম ও ভুবনগান: জীবন সূত্র ও সভ্যতার বিলাপ
।। অনামিকা বসুধা ।। পশ্চিমি ভাবধারার জড়বাদের বাজার আধিপত্য গিলে খাচ্ছে প্রান্তিক ছোটো শিল্পগুলিকে। বারবার এ আক্ষেপ করেছেন ঋত্বিক। অযান্ত্রিক-এ

মাও সে তুংয়ের কবিতা
।। অনুবাদ: শামসুর রাহমান অমিতাভ দাশগুপ্ত ও প্রতুল মুখোপাধ্যায় ।। মার্ক্সবাদ-লেনিনবাদকে এশিয় ও চৈনিক প্রেক্ষিতে প্রাসঙ্গিক করে তুলে তা চিনের ইতিহাস,

এই বিদ্বেষ আবহে ঈসানাথ, নবী ঈসাকে স্মরণ
।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। একদিন যারা মেরেছিল তাঁরে গিয়ে রাজার দোহাই দিয়ে এ যুগে তারাই জন্ম নিয়েছে আজি,মন্দিরে তারা এসেছে ভক্ত সাজি–ঘাতক সৈন্যে ডাকি ‘মারো মারো’ ওঠে হাঁকি।গর্জনে মিশে পূজামন্ত্রের স্বর–মানবপুত্র তীব্র ব্যথায় কহেন, হে ঈশ্বর!এ পানপাত্র নিদারুণ বিষে ভরা দূরে ফেলে দাও, দূরে ফেলে দাও ত্বরা।। অদ্ভুত আঁধারের এই দিনকাল, দিকে দিকে পুড়িয়ে ও পিটিয়ে মারার উৎসব, বিরুদ্ধমতের ব্যক্তি ও গোষ্ঠীকে

বিশমাত্রার ভূমিকম্প
।। শাদমান শাহিদ।। আরিফের পাণ্ডুলিপিটা আজই শেষ করলাম। মনে হচ্ছে, ডিটেকটিভ সদস্যদের মতো আরিফও একটা অদৃশ্য চোখ অর্জন করেছে, এবং

একাত্তর, রাজনৈতিক জনগোষ্ঠী ও বড় বাংলা
।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। পেরিয়ে এলাম ঐতিহাসিক ১৬ ডিসেম্বর। এই ১৬ ডিসেম্বর শুধুই কি বাংলাদেশের বিজয় দিবস? গণমানুষের সার্বিক আকাঙ্খার

পারমার্থিক আঞ্চলিকতা ও গ্রহচিন্তা
‘প্রতিপক্ষ’র সঙ্গে বাক্যালাপে গায়ত্রী চক্রবর্তী স্পিভাক “আমি যে আঞ্চলিকতার কথা বলছি, সেটাও কিছু নয়। আসল হল ‘গ্রহচিন্তা’। আমরা সমস্ত কিছু

খাঁচায় পুরে ভাবের ধারা রুখবে বলো কোন শালায়
।। সম্পাদকীয় ।। আমরা মনে করি, বাংলার সুফি, বয়াতি, ফকিরি, সহজিয়া, বৈষ্ণব ইত্যাদি ধারাকে সন্দেহের চোখে দেখা বা হুমকি হিসেবে

রাষ্ট্র গঠনের লড়াই ও মওলানা ভাসানী
।। সাঈদ উজ্জ্বল ।। এ অঞ্চলের সাংবিধানিক ও আইনি কাঠামো মূলত ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক ধারার অব্যাহত রূপ। ঔপনিবেশিক শাসনের সময় যে

লালন স্মরণ ও নদিয়ার ফকিরি ধারা
।। সাঈদ উজ্জল ।। ফকির লালনকে পুনরায় কোনও মঞ্চসজ্জিত ভাবের প্রতীক হিসেবে নয় বরং মানুষ ভজনার ভাবধারার সাধু লালন সাঁইয়ের

দক্ষিণ এশিয়ার আয়ারল্যান্ড: বাংলার বিভাজন ও আজকের সংকট
।। তন্ময় ইব্রাহিম।। রাজস্থান, গুজরাত, ওড়িশা, উত্তরপ্রদেশ-সহ ভারতের বিভিন্ন প্রদেশে পশ্চিমবঙ্গের অভিবাসী শ্রমিকদের হেনস্তা করা হচ্ছে, দিনের দিন আটক রাখা

কৌলরসামৃতে শ্রীশ্রীদুর্গাপূজা—পঞ্জরিকা
।। কুলাবধূত সৎপুরানন্দ ।। যতক্ষণ আত্মচৈতন্য আছে ততক্ষণ কেবল চৈতন্য সিদ্ধ নয়। যতক্ষণ ওই সাক্ষীচৈতন্য আছে ততক্ষণ বিষয়-বিষয়ী দ্বৈতভেদবোধ আছে।

পাখি কখন জানি উড়ে যায়
।। সম্পাদকীয় প্রতিবেদন ।। কার বা খাঁচায় কে-বা পাখি,কার জন্য মোর ঝরে আঁখি।আমার এই আঙিনায় থাকিআমারে মজাইতে চায়।।– লালন সাঁই